世界文明一元论刍议

一、中国和中东，文献和遗迹的抵牾

据文献记载，中国有五千年的文明史，可是在考古中得不到支持，举国家之力进行的“夏商周断代工程”和“中华文明探源工程”也不能支持，以至于让很多人断言华夏文明只有三千多年。

在中东，曾经有过非常辉煌的古文明，即古埃及文明和苏美尔文明，这些文明发端于七千年前，于五千年前进入王朝时代。在这两大文明的周围有两个游牧民族，一个是位于沙漠里的闪含民族，后来这个民族占据了整个中东；另一个是位于高加索山和黑海北部森林里的印欧民族，这个民族后来占据了欧洲和印度。然而，作为古文明的主体民族古埃及人和苏美尔人却消失了。后来这两大游牧民族和东亚的华夏民族形成了文明版图的三足鼎立之势。

中东地区现在的文明形态和古埃及文明苏美尔文明没有继承关系，中东地区现在的居民是闪含后裔，在血缘上，也没有证据证明和古埃及人和苏美尔人有任何关系。现在能看到的不仅仅是没有继承古埃及苏美尔文明，而是对这些古文明的破坏，这一点从罗马时代一直到阿拉伯时代都没有停止。

因此就出现了这个现象，在中国，有文献记载，却没有遗迹，没有考古上的支撑，在中东，有遗迹，却没有记载。

二、中东古文明和中国文献的比对

1、《尚书.尧典》

在《尧典》中有一段对先民生活的记载，“分命羲仲，宅嵎夷，曰暘谷。寅宾出日，平秩东作。日中，星鸟，以殷仲春。厥民析，鸟兽孳尾。申命羲叔，宅南交。平秩南为，敬致。日永，星火，以正仲夏。厥民因，鸟兽希革。分命和仲，宅西，曰昧谷。寅饯纳日，平秩西成。宵中，星虚，以殷仲秋。厥民夷，鸟兽毛毨。申命和叔，宅朔方，曰幽都。平在朔易。日短，星昴，以正仲冬。厥民隩，鸟兽鹬毛”。

这段文字记载了先民的生活，春天，人们分散开来；夏天，人们来到高处；秋天，人们回到平地；冬天，人们在室内。这段生活记录明显不是东亚的生活，因为在东亚，夏天人们忙着农活，不会到高处去，也没有去的必要。但是在尼罗河下游，由于尼罗河每年6---9月份定期泛滥，至今有很多原住民定期离开居住地，搬到高处去，等到洪水过去了再回来。

2、中国和中东的文字

中国现在使用的文字是汉字，这是世界上惟一的意音文字，现在所能追溯的最早的源头是殷商的甲骨文。但是在文献中，最早的文字不是甲骨文，而是蝌蚪文和鸟迹书。蝌蚪文已经没有样本，现在所谓的蝌蚪文，不过是后人望文生义的产物。鸟迹书目前仅存28字。

鸟迹书和古埃及的僧侣体是高度相似的，比较可知，二者都是平面二维文字，都经历了从图形到线条化的演变，行文顺序都是从上到下。

蝌蚪文和苏美尔楔形文字，楔形文字又叫钉头文字，笔画是头大尾细，和蝌蚪文这个名字所传达出的特点是吻合的。楔形文字这个名字是后人取得名字，当时人们最常见的头大尾细的形象大概就是蝌蚪了，当时人们也有把苏美尔文字称为蝌蚪文的可能。

中国传说中最古老的文字蝌蚪文和鸟迹书和现存最古老的文字苏美尔楔形文字和古埃及文字基本是吻合的。

3、信仰

古埃及人和苏美尔人都是多神教信仰，神学谱系从最高神到大小众神各司其职，和中国人信仰的从天帝到山川神、灶神等基本相同。中国人在不同时令，根据不同需要祭祀不同的神，和中东西方的一神教信仰截然不同。另一个和一神教不同的地方是，苏美尔宗教不主张有什么极乐的和永恒的后世，而更在乎于现世的生存，因此可以断定，苏美尔人的社会是一个世俗的社会，这一点和华夏文明是一致的。

4、人种特点

从法老雕像来看，古埃及人和埃及现在的居民完全不同，和中国人相吻合。

首先，古埃及法老的鼻子属于中等大小，和闪含人的大鼻子是不一样，和中国人一致。

第二，法老的胡子是明显的山羊胡，和闪含人的络腮胡不一样，和中国人的胡子相吻合。

第三，法老的眼睛有内眦褶，遮住了泪腺，和闪含人泪腺裸露的眼睛不同。

第四，法老的肤色介乎黑人和白人之间，接近中国人的黄皮肤。

从法老雕像的特点来看，古埃及人和中国人最为接近。

5、河流

中国典籍中，黄河原来被称为河，是一个专用名词，黄河一词是后来的称呼。典籍中记载的河，从发源地，到入渤海出海外，到北过降水，到播为九河，到皆为逆河，和黄河都不吻合，和尼罗河都是吻合的，因此基本可以断定，典籍中的河，最初不是指的黄河。

6、昆仑

中国最为神圣崇高的山不是泰山，不是喜马拉雅山，而是昆仑山，昆仑是万山之祖，从这里有四条河流发源，流向四方。在典籍中，昆仑从下到上分三层，分别是樊桐又叫板桐，悬圃又叫阆风，层城，又叫天庭，为太帝之居，并且这里万物尽有，是大河之源。我们现在的昆仑无论哪个方面都不吻合。在非洲中部的鲁文佐里山和我们的记载完全吻合。

三、推测

如果做一个推测，世界文明于七千年前发源于中东北非，这两个地方的文明是同一个文明。在这个文明的周围有两个游牧民族，一个是沙漠里的闪含，一个是森林里的印欧。

随着游牧民族的开化，农耕民族开始承受巨大的压力，以两河流域和尼罗河下游的狭小地区，面对来自北方辽阔地区的凶悍的游牧民族，其压力可想而知。游牧民族的冲击造成了农耕民族部分远徙，部分覆灭。苏美尔由于四境开阔，无险可守，在四千年前就覆灭了，古埃及由于仅有西奈半岛和外界相连，延续到了两千年前。

受到文明影响的游牧民族逐步开化，进入文明社会，闪含占据了中东地区，印欧占据了欧洲地区。

远徙的农耕民族有两个迁徙地点，一个是南亚，通过开伯尔山口进入，另一个是东亚，通过河西走廊进入。进入南亚的文明由于受到来自中东的不断地冲击，最后覆灭了。东亚的农耕文明逐步发展起来，成为和中东、欧洲并列的文明中心。

来到东亚的农耕民族，重新创造了灿烂辉煌的文明，在很多方面已经不同于上古文明，但是和上古文明相比依然有很多继承，从信仰上，保持了多神教信仰，从社会特点讲，保持了世俗化的社会形态，从文字上保持了二维文字，从人种特点上保持了山羊胡和内眦褶等特点。