据《路史》记载，最早谭国是伯益后裔所建立的嬴姓国家，这么说，谭国跟战国时期的秦赵同出一脉。伯益曾助大禹治水，舜禅位于禹后，伯益成为禹的得力助手，后来禹又学舜将王位禅让给伯益，不过禹的儿子启对此不满，发动政变，夺了伯益的政权，建立夏朝，从此禅让制废除，世袭制开始。此后伯益后裔的其中一支建立谭国，在今山东济南章丘龙山街道，此地处于黄河中、下游地区，是新石器时代晚期龙山文化的首次发现地。位于黄河右岸的济南章丘，有一处遗址叫“城子崖”，据说就是商周古谭国的都城。夏末商初，在改朝换代的硝烟战火中，谭国历经颠沛流离，一度被迫离开家园，直到西周之初被再次重新册封，谭人才得以重新回到谭国故土继续繁衍生息。

关于“谭”字的来历不得不说“覃”字，“谭”字是“覃”家族系列中的一个。“覃”的金文字形看上去像个长颈器物，上面小口，下面尖底，这种器具现在很少见，但据考古证实，这种器具是远古时期属于仰韶文化的一种常见的尖底瓶，可能是古代的一种盛酒器，相当于现在的酒壶。其典型特征是口小底尖、颈细腹深，小口是个盖，深腹是酒壶肚，至于尖底可能是用于插入地下便于固定的。故这个字便是以此为形象而创造出来的，那么很自然，“覃”的本义就是“细口长颈瓶”，作深不可测之意。凡是含“覃”家族系列的汉字基本都脱离不了这层意义，比如从“水”变“潭”，意为水面狭窄的深水，那从“言”为“谭”便是深入交谈的意思了。据古籍记载，夏朝有个叫“覃怀”的地名，其族人民风纯朴，擅长酿酒，一个“覃”字透露着浓浓的酒文化。覃怀在今河南沁阳市、温县一带，是覃姓的发源地，而覃姓的始祖据说就是助大禹治水的伯益，虽说无法言明最终谭国的由来，但肯定跟覃氏有着千丝万缕的联系。

谭国虽然经历了多次改朝换代的战火硝烟，却始终屹立不倒，而且由于谭国得益于得天独厚的自然优势，生活经济文化各方面都发展的不错，所以谭国虽是子爵小国，谭人却生活的富庶殷实。不幸的是后来“周公东征”三年打破了这种无忧无虑的局面，谭国虽未参与叛乱，却也经历了战火的洗涤，国人的生活条件遭到了前所未有的破坏，国力大损。由于东夷和淮夷地区是周朝政权的最大危胁，故周王朝不惜资本对这两地区加强防御和戒备，除了不断封建姬姓诸侯“以蕃屏周”，还大肆压缩打击东方各国的残余势力，只要稍后风吹草动，便会有一波残忍的嗜血镇压。

《诗经·小雅·大东》一诗就是当时谭国的一位大夫所写，详细描述了被征服的东方诸国对周王朝统治者的强烈不满，同时也揭露了包括谭国在内的东夷各国在周朝统治下所遭受的深重苦难。所谓“大东”就是对距离周都镐京较远的东方各国的统称，“小东”就是对距离镐京较近的东方各国的统称。

谭国虽然遭遇了西周统治者的非难，却在政治上也显得相当孤僻，不思进取，不喜与周边大国往来。这种政见上的冷漠和短视直接导致后来谭国的灭亡。《左传·庄公十年》记载：“齐侯之出也，过谭，谭不礼焉。及其入也，诸侯皆贺，谭又不至。冬，齐师灭谭，谭无礼也。谭子奔莒。”说得是公元前686年，齐国公孙无知叛乱，杀齐襄公自立，齐国公子小白出逃莒国之前曾想到谭国避难，但是目光短浅胆小怕事的谭国国君没有接纳他。一年后小白回国即位，为齐桓公，诸侯都去朝贺，又唯独谭国未到。旧恨未了又添新怨，齐桓公一气之下于当年冬天灭了谭国。左史官说，这是因为谭国无礼在先。从中可以看出，谭国确实对齐国不来电，没兴趣倒也罢了，居然不顾政治利害。谭国夹于齐鲁之间，紧依齐国，却在齐桓公即位时冷眼漠视，不见任何友好之态，确实是外交政治上的一大失误，亡国也是必然了。

谭国亡国后，谭国国君溜之大吉，逃往莒国，估计要在莒国孤老终身了。国人以国名为氏，形成谭姓，当今谭姓后人皆尊以谭国故地龙山镇为其发源地。

文/堰风

更多方国历史

“神守国”——宿国，济水之神的守护国，宿姓、宿州、宿迁的来历